解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何 也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五 丈，而楼季 不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢 犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>